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中国古籍的装帧形式【亚博游戏官网】

时间:2021-09-29 08:40编辑:admin来源:亚博游戏平台当前位置:主页 > 养花知识 > 家庭养花 >
本文摘要:中国的古籍的装帧形式是个很简单的问题,尤其是唐末五代,书籍装帧式样正处于转型期,各种形式层不出不穷,但又都不定型。不能大体上概括,我国古籍前后大约有过简策、帛书卷子装有、纸书卷轴装、经折装、旋风装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线装、毛装等10种式样。以下分别不予讲解。 1、简策 即编成珍稿本。古时“策”、“册”相连。《说道文文解字》中说明“册”字说道:“象其札一长一短,中有二编之形。”这是就篆字“册”字而言的。

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中国的古籍的装帧形式是个很简单的问题,尤其是唐末五代,书籍装帧式样正处于转型期,各种形式层不出不穷,但又都不定型。不能大体上概括,我国古籍前后大约有过简策、帛书卷子装有、纸书卷轴装、经折装、旋风装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线装、毛装等10种式样。以下分别不予讲解。

1、简策 即编成珍稿本。古时“策”、“册”相连。《说道文文解字》中说明“册”字说道:“象其札一长一短,中有二编之形。”这是就篆字“册”字而言的。

篆字“”楷化之后变为了“册”,虽无“二编成之形”了,但“”仍朴实竹木简的条片之形,而中间一斜,亦朴实绳穿着、绳编简片的遗义。可见“简策”就是编简稿本之义。《仪礼·嫁妆》中说道:“百名以上书于策,不及百名书于方。

”对于这句话中的“策”字,东汉郑玄说明说道:“策,简也。”唐代孔颖达则说明说道:“策是众珍连接之称之为。”两个人的说明都对。

郑玄说道“策”就是竹木简;孔颖达则说道“策”是编连一起的竹木简。一个细解法,一个确说,都不俗。古人编简稿本有两种方式:一种是每根竹简上端都铁环个圆洞,然后以一绳大幅度串联。汉代刘熙《尔雅》中说道:“札,栉也,编成之为栉齿比起。

”意思是说道在写出好的竹木简上端钻孔,然后用绳依序串编,上边就样子梳子腹,下边诸珍垂挂,犹如栉齿三大。另一种是用麻绳或丝线绳,像编竹帘子一样地编边竹简。

编绳的道数多少各不相同竹木简的长短。短简两道编绳才可,宽珍两道编不结实,就编成三道或四道。至于再行写出后编成或先编后写出,两种情况都有。2、帛书卷子装有 帛书与竹木简虽然制作材料有所不同,成书之后的面貌也各异,但在装帧式样上彼此却有许多相似之处。

缣帛轻软,可塑性强劲,展现出在装帧式样上既可拆卸,也可卷收。长沙马王堆汉墓发掘出的帛书,有的写出在构图帛上,无法卷收,故拉链随葬品在一个漆盒内。有的写出在半幅长的缣帛上,则以二三厘米长的竹片粘于卷尾,并以此为轴心将帛书从尾向前中空帛卷,这大约就是帛书卷子装有的雏形了。

帛书为什么一定也要制成卷子,这仍是对编简稿本之后从尾向前刮的竹木简的仿效。清代知名的史学家和目录学家在《文史通义》中曾说道:“古人之于言,欲其有章有序而已矣。

著之于书,则有简策,标的其相距甚远,是曰篇章。”还说道西汉刘向、刘歆父子奉命整理国家藏书“著录多以篇、卷为计,约篇从竹简,卷从缣素,因物定名为,无他义也。而缣素为书后于竹简,故周、秦称之为篇,进汉始有卷也”。

也证明帛书以卷子为型,所以才以卷为计量单位。3、纸书卷轴装 用纸来写书西汉末年有可能就开始了。纸书经常出现后的装帧式样,在很长的历史时期内都流行卷轴装,这无论从文献记述和实物流存都能获得充份的证实。生活在三国至西晋时的傅咸曾作有《纸赋》,说道当时的纸书“倾之则托,舍内之则卷”。

这说是最先对纸书卷轴装的形象刻画。纸张有一定的弹性,卷幸了就有重复使用的惯性,所以用手揽之便舒展出去,一撒手就又收卷回来,这是卷轴装书籍固有的现象。可见三国两晋时期的纸制书籍已是卷轴装了。


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