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“pp电子官网”让人类分享农耕文明的“时间智慧”——“二十四节气”十年申遗历程综述

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本文摘要:11月30日,埃塞俄比亚当地时间12点40分,联合国教科文组织人类非物质文化遗产项目评审现场,随着主持人听完“评委无异议”后的一锤定音,我国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而构成的时间科学知识体系及… 11月30日,埃塞俄比亚当地时间12点40分,联合国教科文组织人类非物质文化遗产项目评审现场,随着主持人听完“评委无异议”后的一锤定音,我国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而构成的时间科学知识体系及其实践中”月列为联合国教科文组织人类非物质文化

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11月30日,埃塞俄比亚当地时间12点40分,联合国教科文组织人类非物质文化遗产项目评审现场,随着主持人听完“评委无异议”后的一锤定音,我国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而构成的时间科学知识体系及…   11月30日,埃塞俄比亚当地时间12点40分,联合国教科文组织人类非物质文化遗产项目评审现场,随着主持人听完“评委无异议”后的一锤定音,我国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而构成的时间科学知识体系及其实践中”月列为联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。  此时,在评审现场的6位中国国家文物局政府代表团成员无以凌内心的兴奋,“我们互相祝贺,想要把这个好消息第一时间告诉他全国人民!”国家文物局代表团成员、中国农业博物馆陈列部主任王应德说道。  远隔万水千山,消息第一时间传到北京。此次国家文物局的联合单位——中国农业博物馆的办公室里,人们激动得一片欢欣。

“从2006年‘二十四节气’被列为国务院发布的我国第一批国家级非物质文化遗产名录,到2020-03-08 国家文物局顺利,整整十年。”最先分担这项工作的中国农业博物馆陈列部前主任肖克之参予了此次申报工作的前期打算,“虽历经交错,但我一直坚信这项杰出民族文化遗产一定会被世界接纳。”  人类非物质文化遗产再行再配“中国符号”。而“二十四节气”国家文物局顺利则是多年来全社会各方面群策群力的结果。

农业部、文化部及中国民俗学不会等单位不遗余力地获取了人力、物力、智力等反对。2020-03-08 的国家文物局顺利更非起点,而是打开了对这项人类宝贵文化遗产维护承传的新起点。

  十年征程:如何彰显传统文化瑰宝一种“世界语言”  “二十四节气”是中国人通过地球环绕太阳马克斯·沃夫的空间方位来理解一年中的天文、物候、时令以及大大自然变化规律所构成的科学知识体系和社会实践中。如何让更加多的国家和人民理解这一农耕时代的“时间智慧”?  这是“二十四节气”走上国家文物局路必需面临的问题。

  中国于2004年批准后重新加入《维护非物质文化遗产公约》。“二十四节气”被列入重点考虑到的国家文物局项目。

从那时起,中国就强化了对该遗产项目的证实、建档和研究。  按照《维护非物质文化遗产公约》规定,联合国教科文组织人类非物质文化遗产项目申请人可分成五类:一是口头传统和表现形式,二是表演艺术,三是社会实践中、仪式、节庆活动,四是有关自然界和宇宙的科学知识和实践中,五为传统手工艺。“二十四节气”应该列为哪一项或展开多项申请人?这个看起来非常简单的问题,我国的涉及专家们却为此倒数开会了三次讨论会,通过白热化的辩论和严肃揣摩,最后确认列为第四类别:有关自然界和宇宙的科学知识和实践中。“这也是联合国非遗名录中首个以第四类别申请人顺利的项目,为今后其他国家以此类文化遗产项目展开申报获取了范本。

”王应德告诉他记者。  像这样的细节辩论跨越整个申报材料的打算过程。从2014年到2015年,来自文化部非物质文化遗产中心、农业部中国农业博物馆、中国民俗学不会等单位的专家共计的组织了14次研讨会,对申报材料逐字逐句展开中、英文的定夺。“每个细节都要充份论证,因为任何一个细节的疏失都有可能沦为评委会批评的理由,甚至有可能造成国家文物局告终,有些细节处理不当还不会造成一个项目丧失国家文物局的机会。

”中国农业博物馆陈列部副主任周晓庆对记者说道。参予了数次研讨会的他举例说明,“比如‘鞭春牛’这项传统民俗活动,翻译成英文就无法按照表面意思翻译成,因为可能会被评委们批评折磨动物,他们不理解我们的民俗文化,更容易产生误解。所以国家文物局材料上每个细节的文字阐释都要慎重再行慎重。”  “国家文物局仅次于的难题在于如何横跨文化差异,把‘二十四节气’非常丰富的文化内涵给外国人说道确切、谈明白。

”王应德说道。在此之前,“二十四节气”国家文物局早已经历了漫长交错的过程。  2005年,中国农业博物馆明确提出“二十四节气”申报国家级非物质文化遗产。

  2006年,“二十四节气”被列为国务院发布的首批国家级非物质文化遗产名录。  2009年、2011年,中国农业博物馆先后两次谋求“二十四节气”申报人类非物质文化遗产,由于种种原因并未通过。  2014年初,在文化部非物质文化遗产司领导下,由中国非物质文化遗产维护中心作为协商单位,中国农业博物馆作为联合单位,此轮申报工作月启动。

于2014年5月,协同涉及社区、群体正式成立“二十四节气维护工作组”,早已全面进行申报文本的编制工作,中国民俗学不会作为群体代表重新加入其中。  2015年3月,中国向联合国教科文组织递交了申报材料,还包括申报文本、社区知情同意书、表格节录、照片和视频等文件。  2016年11月30日,国家文物局顺利。

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  在申报材料中,最后将“二十四节气”确认为“中国人通过观察太阳周年运动,理解一年中时令、气候、物候等方面变化规律所构成的科学知识体系和社会实践中”。  “我们花费那么多时间和精力,子集那么多专家、学者的智慧和心血,已完成的并不只是非常简单十几页纸的申报材料,而是一个向国际社会传播中华文化,让世界人民解读、理解‘二十四节气’的过程,从此,‘二十四节气’这一传统的文化瑰宝有了‘世界语言’。”全国农业展览馆、中国农业博物馆副馆长苑荣自豪地说道。  文化热情:让世界理解我国劳动人民建构的文化遗产  非物质文化遗产这个名字,毕竟大家都不陌生。

通过这种形式维护祖先遗留下来的文明,必须我们用心灵触碰和感觉幸福。  12月7日的北京,记者微信去专访,当天的节气正是大雪。一上车,司机师傅看一眼冻得放宽大衣的记者,很大自然地聊起来:“今儿大雪,变天儿了,再行过一阵儿,冬至,数九就开始了,到时候更加冻!”中国的普通百姓完全都能对“二十四节气”侃侃而谈。这二十四个时间节点在人们心里或许已印上了烙印,大家很大自然地根据节气变化决定饮食起居和工作生产。

从古至今,“二十四节气”深刻印象地影响着每个国人的生活。  “我一直深信‘二十四节气’一定需要国家文物局顺利,只是时间早晚的问题。”中国农业博物馆外联部主任唐志强也是最先参予“二十四节气”国家文物局的主力人员之一,“我们一次次地希望,不退出国家文物局,就是想要让全世界都能理解这项杰出的人类文化遗产,更佳地弘扬中华文化和农耕文明。”  “二十四节气”是农耕文明的产物,它的经常出现与中国古代以种植业居多、养殖业辅的生产方式有密切关系。

这种生产方式必须高度倚赖自然界,因此,理解自然界尤其是太阳的运营规律,才能更佳地拒绝接受大大自然的赠送。寻找与大自然人与自然共处之道,才能取得好收成。

于是,古代人们通过长期实践,寻找作物生长规律,总结出有何时深耕、采收、进账与储藏的规律,才有了“二十四节气”的概念。慢慢地,各地还派生出有一系列的节气民俗活动,如祭拜春神、赶秋节、霜降节等等。  这是我国劳动人民独有的文化遗产。在“二十四节气”背后,蕴含着独特的中华民族传统习俗和很深的文化文化底蕴。

“这样一套内涵非常丰富的科学知识体系及社会实践中,植根于于中华古老很深的文明之中,别人想要拿也拿不回头。我们应该有这样的文化热情。

”肖克之说道。  维护承传:要让“二十四节气”在当代更为“活”一起  “冬至前后,种瓜种豆。”“春分麦抱住,肥水要跟紧。

”比起农业社会,2020-03-08 的气象预报高度发达,但传统的节气谣谚仍然是农民决定农事的最重要参照。不仅如此,成千上万条节气谚语还指导着国人衣食住行的方方面面。“冬养三九补品央,夏治三伏行针整天。

”“冬至饺子夏至面。”“白露身不露,寒露脚不露”……在国际气象界,“二十四节气”这一时间理解体系被誉为“中国的第五大发明者”。  “‘二十四节气’谈的是天,说道的是地,记录的是大自然,是中国人思维人与自然关系的智慧结晶。

背后蕴含着深刻印象的天人合一的哲学理念。”唐志强说道。  据苑荣讲解,仍然以来,维护与承传“二十四节气”文化的工作没中断过。

2011年,《中华人民共和国非物质文化遗产法》施行实施,“二十四节气”沦为依法维护对象。同年,九华立春祭典、班春劝农、石阡说道春被列为该遗产项目的拓展名录;2014年,三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋、安仁赶分社被列为该遗产项目的拓展名录。这些文化遗产名录的发布,造就并前进了全国各地、各个民族对“二十四节气”进行系统、有序的维护,并创建起较好的维护工作机制和适当的工作机构。

  近年来农业部先后制订实施了涉及法规,对中国最重要农业文化遗产概念展开了界定,并从历史性、系统性、持续性等方面明确提出明确标准,规范了中国最重要农业文化遗产的维护与管理。这些法规的实施,更进一步前进了“二十四节气”的维护和承传。  作为全国唯一的国家级农业博物馆,中国农业博物馆开馆30年来致力于珍藏、维护、研究、展出和传播中国农业文化遗产,承传中国农业历史,弘扬中华农耕文明。

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作为“二十四节气”的联合维护单位,对“二十四节气”的维护承传堪称义不容辞。在农业部领导的高度重视和大力支持下,农博馆的组织专业人员通过普遍收集、编撰出版发行了《二十四节气农谚吉尼斯世界纪录》,创建了“二十四节气”专题网站和微信公众号,并且了解到河南、贵州等地展开“二十四节气”专题调研。

  “当前,‘二十四节气’的承传维护也的确面对一些问题,如少数地方的节气传统正在消退,年轻人对节气的理解渐渐疏远等。”苑荣对记者说道。随着国家文物局顺利,为保证这一遗产项目的代际承传和可持续发展,在农业部、文化部的领导下,由中国非物质文化遗产维护中心作为协商单位,农博馆协同涉及社区、群体等牵头制订了未来5年的维护行动计划,还包括举行“二十四节气”全国性展出和巡展,让“二十四节气”走出社区、走出校园。

  “所有中国人都应该是‘二十四节气’的传承者、保护者和实践者,要让‘二十四节气’在当代更为绽放出有新的活力,与老百姓的生产、生活更佳地交会,使节气中蕴藏的习俗与文化内涵更佳地承传下去。”苑荣说道。  “蒹葭苍苍,白露为霜。”这就是指《诗经》中翩跹走过的节气。

“微雨众卉新的,一雷惊蛰复。”这是唐诗中生动形象的节气。“霜降水痕收。

浅碧鳞鳞丝远洲。”这是宋词里甜美豪放的节气。

对于中国式的哲学与智慧,对大自然的律动和天地人合一境界的沉痛感觉,无数古人都曾用凝练和诗意展开了明了传达。  书香门第文明是我们的软实力。

农耕基因要求了中国古代的文明类型,进而孕育出了“二十四节气”。这一刻有着农耕文明印记、跳动着传统文化之脉的古老智慧,在执着生产、生活、生态“三生”共赢的2020-03-08 ,仍然闪耀着智慧的光芒。它在警告地球村的人们理解与认同自然规律,在发展中因时制宜,因地制宜,维持城乡之间良性对话、人与自然人与自然共处。


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